1
00:01:35,846 --> 00:01:39,433
[αναπαραγωγή μουσικής θέματος]

2
00:01:45,689 --> 00:01:47,649
Το πράγμα
μέσα μου είναι σαν...

3
00:01:49,610 --> 00:01:51,110
η όρεξη,
είναι σαν λύκος που είναι...

4
00:01:53,405 --> 00:01:56,074
αίσθηση...
την πείνα.

5
00:02:26,897 --> 00:02:31,151
Η συμπεριφορά και η στάση του είναι
όχι αυτό που θα περίμενες,

6
00:02:31,276 --> 00:02:33,570
Νομίζω, ένα μέλος της οικογένειας που είναι
στενά συνδεδεμένο

7
00:02:33,654 --> 00:02:35,739
και ο κηδεμόνας
του παππού και της γιαγιάς τους,

8
00:02:35,822 --> 00:02:38,492
γιατί φαίνεται ότι είναι ευγενικό
από ένα άβολο πράγμα

9
00:02:38,575 --> 00:02:40,827
για να είναι
ακόμα και να το ρωτήσω,

10
00:02:40,911 --> 00:02:44,706
αλλά δεν σκέφτεται πράγματα
πραγματικά από πολύ μακριά.

11
00:02:44,831 --> 00:02:46,041
Εκείνος ανταποκρίνεται στη στιγμή.

12
00:02:46,166 --> 00:02:48,502
Είναι λίγο
τις παρορμητικές απαντήσεις που βλέπουμε

13
00:02:48,627 --> 00:02:51,004
σε άτομα με κάποιες μορφές
της ψυχοπάθειας.

14
00:02:51,129 --> 00:02:52,589
Δεν το κάνουν πάντα
σκεφτείτε το δεύτερο

15
00:02:52,673 --> 00:02:53,840
και εφέ τρίτης τάξης.

16
00:02:53,965 --> 00:02:54,925
Όπως αν τους το πω αυτό,

17
00:02:55,008 --> 00:02:56,677
μετά τι ακολουθεί
και τι ακολουθεί;

18
00:02:56,760 --> 00:02:58,637
Γι' αυτό ακούς
ο ντετέκτιβ υπενθυμίζοντάς του

19
00:02:58,720 --> 00:03:01,306
«Τι θα γίνει όταν
ελέγχουμε και δεν είναι εκεί;"

20
00:03:01,390 --> 00:03:03,684
Κάτι δεν αθροίζεται
και ότι υπάρχει πρόβλημα.

21
00:03:04,976 --> 00:03:06,436
[αδιάκριτος
αστυνομική ραδιοφωνική συνομιλία]

22
00:03:08,772 --> 00:03:09,773
[Αστυνομικές ραδιοφωνικές δοκιμές]

23
00:03:13,902 --> 00:03:15,362
[αδιάκριτος
αστυνομική ραδιοφωνική συνομιλία]

24
00:04:06,538 --> 00:04:08,874
[Δρ. Tussey]
Ο Τίντσερ λέει, "Ξέρεις,
ας το επιταχύνουμε,

25
00:04:08,957 --> 00:04:11,585
βασικά, θα προχωρήσω
και να σου πω τι έγινε».

26
00:04:11,710 --> 00:04:13,837
Και σε κάνει να αναρωτιέσαι,
όπως, τι, προσπαθεί να

27
00:04:13,920 --> 00:04:16,589
επιταχύνει για τον εαυτό του
ή οι ερευνητές;

28
00:04:16,714 --> 00:04:19,426
Αναρωτιέσαι αν απλώς προσπαθεί
να το επιταχύνει μόνος του,

29
00:04:19,509 --> 00:04:21,928
γιατί ίσως βλέπει
η γραφή στον τοίχο.

30
00:04:22,053 --> 00:04:25,766
Συνειδητοποιεί ότι τον έχουν πιάσει,
και απλά θα προχωρήσει

31
00:04:25,891 --> 00:04:27,350
και δώστε αυτές τις πληροφορίες.

32
00:04:27,434 --> 00:04:30,979
Είναι μια ευκαιρία για αυτόν
αρχίσουν να ελέγχουν την αφήγηση.

33
00:06:10,453 --> 00:06:13,373
Άρα αυτό που ακούμε είναι σε αυτό
άμεση στιγμή, περπατάει

34
00:06:13,456 --> 00:06:14,666
στο μπάνιο.

35
00:06:14,749 --> 00:06:17,919
Βλέπει τη γιαγιά του να λέει ψέματα
σε μια λίμνη του δικού της αίματος

36
00:06:18,044 --> 00:06:20,881
με μια πτώση στο ντους.

37
00:06:20,964 --> 00:06:22,883
Και δεν σκέφτεται πρώτα
για τη φροντίδα της

38
00:06:23,008 --> 00:06:24,718
και την ευημερία της
και να πάρει τη βοήθειά της.

39
00:06:24,801 --> 00:06:27,178
Σκέφτεται τις εξαιρετικές του
ένταλμα και πάει φυλακή.

40
00:06:28,555 --> 00:06:30,932
Οι περισσότεροι από εμάς, εύλογα,
δεν θα πήγαινε εκεί.

41
00:06:31,057 --> 00:06:32,933
Και αυτό είναι το θεμελιώδες
διαφορά όταν αρχίζουμε

42
00:06:33,058 --> 00:06:35,812
σκεφτείτε για ψυχοπαθείς
άτομα και οι υπόλοιποι από εμάς.

43
00:06:35,896 --> 00:06:38,815
Τα ψυχοπαθή άτομα είναι
πολύ συγκεντρωμένοι στον εαυτό τους.

44
00:06:38,899 --> 00:06:41,735
Δεν βιώνουν συναισθήματα
σε αυτό το φυσιολογικό εύρος,

45
00:06:41,860 --> 00:06:43,236
όπως κάνουμε οι υπόλοιποι.

46
00:06:43,361 --> 00:06:46,698
Αυτό που σκέφτονται είναι
τα δικά τους εμπόδια,

47
00:06:46,781 --> 00:06:47,866
τις δικές τους δυσκολίες,

48
00:06:47,949 --> 00:06:49,576
και πώς θα γίνει κάτι
επηρεάσουν τους.

49
00:08:58,038 --> 00:09:00,165
[Δρ. Σαχνι]
Ο Τίντσερ μας δείχνει
ότι είναι κάποιος

50
00:09:00,248 --> 00:09:04,669
που χρησιμοποιεί τις ευκαιρίες του
και τα άτομα που τα παρέχουν

51
00:09:04,753 --> 00:09:05,795
στο έπακρο.

52
00:09:05,920 --> 00:09:09,215
Και μόλις το μεγιστοποιήσει,
σαν πιστωτική κάρτα,

53
00:09:09,299 --> 00:09:11,259
απλά το πετάει και προχωράει.

54
00:09:11,342 --> 00:09:14,596
Απογειώθηκε και απογειώθηκε
να πάω να παίξω στη Χαβάη.

55
00:09:14,721 --> 00:09:15,930
Και δεν είχε σχέδιο.

56
00:09:16,014 --> 00:09:20,977
Δεν είχε άλλη κατεύθυνση από το
για να αποφύγει τις αρχές.

57
00:09:21,102 --> 00:09:27,776
Και αυτή η παρασιτική τάση,
αυτή η προθυμία να ζήσεις

58
00:09:27,859 --> 00:09:31,279
με ανεύθυνο τρόπο,
και αυτός ο πολύ αντικοινωνικός τρόπος

59
00:09:31,404 --> 00:09:34,282
η σκέψη δεν είναι ασυνήθιστη
για ψυχοπαθή άτομα.

60
00:09:34,365 --> 00:09:37,786
Δεν έχουν πραγματικούς δεσμούς
στην κοινωνία, τους κοινωνικούς κανόνες

61
00:09:37,911 --> 00:09:40,622
ή κανόνες ή πρότυπα,
και δεν παρακινούνται από

62
00:09:40,705 --> 00:09:42,082
τα ίδια πράγματα
οι υπόλοιποι είμαστε.

63
00:09:42,165 --> 00:09:45,960
Έτσι αυτό το εγγενές κίνητρο
που ωθεί τους περισσότερους από εμάς μπροστά

64
00:09:46,086 --> 00:09:49,005
στη ζωή να κάνεις πράγματα μέσα
έναν προκοινωνικό τρόπο, να κάνεις πράγματα

65
00:09:49,130 --> 00:09:52,842
με τρόπο που η κοινωνία εγκρίνει
και μας επιτρέπει να ανακατευτούμε

66
00:09:52,967 --> 00:09:55,970
και υπάρχουν, δεν είναι κίνητρο να
ένα ψυχοπαθές άτομο.

67
00:10:33,633 --> 00:10:36,136
[Δρ. Morgan III]
Αν δεις προσεκτικά τι
είπε, θα πάει,

68
00:10:36,219 --> 00:10:37,929
«Αν πέθαινε στο ντους».

69
00:10:38,012 --> 00:10:40,849
Το ρίχνει μέσα
ως υπό όρους.

70
00:10:40,932 --> 00:10:42,559
Είναι ένα «αν».

71
00:10:43,768 --> 00:10:46,479
Το χρησιμοποιεί ως τρόπο
εκφράζοντας την άποψή του.

72
00:10:46,563 --> 00:10:48,314
Και μετά λέει, «Όχι, δεν το κάνω
θέλω να μιλήσουμε για αυτό».

73
00:10:48,398 --> 00:10:51,943
Νομίζω ότι ακόμα ενισχύει
η ιδέα ότι η ιστορία
μας είπε για

74
00:10:52,026 --> 00:10:54,863
το μπάνιο δεν είναι η αλήθεια
για το τι συμβαίνει.

75
00:10:56,364 --> 00:10:58,950
Νομίζω ότι το πετάει έξω
εκεί ως αυτά τα πράγματα

76
00:10:59,033 --> 00:11:01,202
και λέγοντας: «Και το κύριο σημείο
από όλα αυτά δεν έχει σημασία τι γίνεται

77
00:11:01,286 --> 00:11:04,372
της συνέβη, θα ήμουν ακόμα
σε μπελάδες για αυτό το ένταλμα"

78
00:11:05,373 --> 00:11:07,750
σαν να είναι η δικαίωση
για οτιδήποτε έκανε.

79
00:12:05,892 --> 00:12:09,437
[Δρ. Tussey]
Φαίνεται να έχει μόλις πετάξει
την έξω και την αντικειμενοποίησε.

80
00:12:09,562 --> 00:12:13,107
Θα μπορούσε να έχει δυνητικά
διαφύλαξε τη ζωή της καλώντας

81
00:12:13,191 --> 00:12:15,026
911 στην πρώτη θέση.

82
00:12:15,109 --> 00:12:19,072
Θα μπορούσε να είχε αρραβωνιαστεί και να κάνει
διαφορετικές αποφάσεις που θα μπορούσαν

83
00:12:19,155 --> 00:12:20,657
έχουν αλλάξει
ολόκληρη την τροχιά του.

84
00:12:20,782 --> 00:12:24,035
Αλλά όλα φαίνονται πολύ
συναλλακτική και όλα για

85
00:12:24,118 --> 00:12:27,372
τους δικούς του στόχους σε βάθος χρόνου,
και αυτό είναι διαφυγή ύπαρξης

86
00:12:27,455 --> 00:12:32,794
συνελήφθη για αυτό το ένταλμα
και, ξέρετε, να έχει τη ζωή του

87
00:12:32,877 --> 00:12:35,964
χρηματοδότησε χωρίς να χρειάζεται
καταβάλλει κάθε προσπάθεια ο ίδιος.

88
00:13:44,657 --> 00:13:48,077
[Δρ. Tussey]
Αναρωτιέμαι αν ασχολείται
κάποια διαχείριση εντυπώσεων,

89
00:13:48,161 --> 00:13:51,205
και πάλι, ελπίζουμε από
την οπτική του, αποσπώντας μερικούς

90
00:13:51,289 --> 00:13:53,540
συμπάθεια να δείξει
αυτός ο ερευνητής

91
00:13:53,624 --> 00:13:55,084
πόσο άσχημα τον πλήγωσε αυτό.

92
00:13:55,168 --> 00:13:57,503
«Ήταν τόσο άσχημα.
Είχα σχεδόν αυτοκτονήσει».

93
00:13:57,587 --> 00:13:59,630
Αλλά το τυλίγει ξανά

94
00:13:59,756 --> 00:14:02,258
με αυτόν τον προβολέα
επικεντρώθηκε στον εαυτό του.

95
00:14:02,383 --> 00:14:05,178
«Και ξέρεις τι, όμως;
Δόξα τω Θεώ υπάρχει ελπίδα».

96
00:14:05,261 --> 00:14:09,057
Θέλω να πω, υπάρχει ελπίδα για αυτόν
να μείνει ζωντανός, αλλά δεν υπάρχει

97
00:14:09,140 --> 00:14:12,352
ελπίδα για τη γιαγιά του
και όλοι οι άνθρωποι που

98
00:14:12,435 --> 00:14:14,312
επηρέασε στην πορεία.

99
00:15:25,341 --> 00:15:29,512
Αυτή η ιδέα, «Θα κρατήσω
αυτή», είναι κάτι σαν να βλέπεις

100
00:15:29,637 --> 00:15:34,016
αυτή ως αντικείμενο που είναι ένα από
τα πράγματά του να κρατήσει.

101
00:15:36,018 --> 00:15:38,813
Δεν είναι άτομο που έχει περάσει
και για ποιον

102
00:15:38,896 --> 00:15:41,816
τώρα πρέπει να μάθει η οικογένεια
ότι έχει περάσει

103
00:15:41,899 --> 00:15:43,651
ώστε να θρηνήσουν.

104
00:15:43,734 --> 00:15:45,528
Όπως, κάτι εννοούσε
πολύς κόσμος.

105
00:15:45,653 --> 00:15:47,697
Όσο περίεργες κι αν είναι οι οικογένειες,

106
00:15:47,822 --> 00:15:50,199
όταν κάποιος πεθαίνει,
έχουν τουλάχιστον μια ευκαιρία

107
00:15:50,324 --> 00:15:52,201
αποχαιρετήστε τους
στον τρόπο τους.

108
00:15:53,327 --> 00:15:55,121
Αλλά δεν ανήκει
οποιοσδήποτε άλλος.

109
00:15:55,204 --> 00:15:56,205
Του ανήκει.

110
00:16:41,751 --> 00:16:46,589
Ο Tincher είναι πολύ ειλικρινής σε αυτό
στιγμή, νομίζω, στο μοίρασμα

111
00:16:46,672 --> 00:16:51,677
ότι στόχος του είναι να ζήσει
όσο μπορεί,

112
00:16:51,761 --> 00:16:54,931
απολαμβάνει τη ζωή του,
δεν φορολογείται,

113
00:16:55,014 --> 00:16:57,099
να μην είναι αγχωμένος ή αγχωμένος.

114
00:16:57,225 --> 00:16:59,602
Και το όφελος για αυτόν,
η μεγάλη ανάποδη για εκείνον,

115
00:16:59,727 --> 00:17:00,895
ήταν οικονομική.

116
00:17:00,978 --> 00:17:02,605
Όσο αυτή
ήταν ακόμα ζωντανός στα χαρτιά,

117
00:17:02,730 --> 00:17:05,273
ζούσε από αυτά τα χρήματα.

118
00:17:05,398 --> 00:17:07,652
Αυτό είναι τόσο παρασιτικό
όσο γίνεται παρασιτικό.

119
00:18:33,654 --> 00:18:36,699
[Δρ. Tussey]
Όποτε δήλωνε, «Με νοιάζει
περίπου είναι το ένταλμα"

120
00:18:36,782 --> 00:18:39,702
Νομίζω ότι είναι από τα πιο αληθινά
δηλώσεις που είπε ολόκληρα

121
00:18:39,785 --> 00:18:42,580
συνέντευξη, γιατί είναι
επικεντρώθηκε στον εαυτό του.

122
00:18:42,705 --> 00:18:46,292
Όλη αυτή η έρευνα,
όλη αυτή η συνέντευξη,

123
00:18:46,375 --> 00:18:49,211
έχει ανησυχήσει
για τον εαυτό του,

124
00:18:49,295 --> 00:18:50,588
και το έχει ξεκαθαρίσει.

125
00:18:50,713 --> 00:18:53,007
Και έτσι δεν είχε σημασία
τι συνέβη με
Η ζωή της γιαγιάς.

126
00:18:53,090 --> 00:18:56,218
Ήταν πολύ ψυχρός και σκληρός
όπως το περιέγραψε.

127
00:18:56,302 --> 00:18:59,555
Συμμετείχε σε συμπεριφορά για να
προστατεύει τον εαυτό του όλη την ώρα

128
00:18:59,639 --> 00:19:03,559
ο τρόπος, από τη γιαγιά που πεθαίνει μέχρι
κρύβεται από αυτό το ένταλμα.

129
00:19:03,684 --> 00:19:06,228
Γνωρίζουμε άτομα με
η ψυχοπαθεια θα κανει οτιδηποτε

130
00:19:06,354 --> 00:19:10,399
χρειάζεται για να καλύψει τις ανάγκες τους
και οι επιθυμίες ικανοποιήθηκαν.

131
00:19:10,483 --> 00:19:11,567
Και αυτό είναι που βλέπουμε εδώ.

132
00:19:11,651 --> 00:19:13,402
Ξέρετε, ένα άτομο που έχει

133
00:19:13,486 --> 00:19:16,405
έκανε ό,τι μπορεί
να υπηρετήσει τον εαυτό του.

134
00:19:31,962 --> 00:19:35,257
Όταν βλέπουμε το επίπεδο τραυματισμού
όπως σημειώνει ο ιατροδικαστής,

135
00:19:35,383 --> 00:19:38,177
ακόμα, δεν ξέρουμε
απευθείας πώς το κεφάλι,

136
00:19:38,260 --> 00:19:40,638
το αμβλύ τραύμα σε
το κεφάλι επήλθε.

137
00:19:40,763 --> 00:19:41,806
Αλήθεια έπεσε,

138
00:19:41,931 --> 00:19:44,934
ή της χτύπησε το κεφάλι κάτω
στην μπανιέρα;

139
00:19:45,017 --> 00:19:46,769
Μπορεί να μην το μάθουμε ποτέ.

140
00:19:46,894 --> 00:19:49,772
Αυτό που ξέρουμε μόνοι του
παραδοχή είναι ότι έβαλε

141
00:19:49,897 --> 00:19:53,109
αυτή στην κατάψυξη,
και ο ιατροδικαστής το έχει σημειώσει

142
00:19:53,234 --> 00:19:54,819
υπάρχει θέμα θανάτου
στην υποθερμία.

143
00:19:54,944 --> 00:19:57,154
Έτσι η θερμοκρασία του πυρήνα του σώματος
πέφτει και πέφτει

144
00:19:57,279 --> 00:19:58,489
και πέφτοντας γιατί
είναι σε κατάψυξη.

145
00:19:59,824 --> 00:20:02,952
Αλλά και μόνο οι πράξεις του είναι τέτοιες
που μπορεί να του απαγγελθούν κατηγορίες

146
00:20:03,077 --> 00:20:06,580
φόνο γιατί δεν έκανε τίποτα
για να τη βοηθήσει, και την έβαλε μέσα

147
00:20:06,664 --> 00:20:09,083
μια κατάσταση που γνώριζε
θα πέθαινε,

148
00:20:09,166 --> 00:20:13,087
και περίμενε μέχρι να πεθάνει,

149
00:20:13,170 --> 00:20:14,797
και δεν ζήτησε βοήθεια,

150
00:20:14,922 --> 00:20:16,841
και δεν παρείχε κανένα
βοήθειά της.